«Уже древние вавилоняне делали потребительские долги. Они шли к предшественникам сегодняшних банкиров – ростовщикам. Ростовщик задавал вопрос, который мы слышим и теперь во время переговоров с банкирами: “Есть ли у вас гарантии?” Вавилонянин, наряду с обычными и сегодня гарантиями, мог предложить еще кое-что – самого себя. Вследствие этого ростовщичество процветало: каждый мог получить кредит, так как каждый мог предложить в залог себя самого. Если вавилонянин оказывался не в состоянии вернуть долг, его продавали как раба. Как сегодня дом идет с молотка, так шел с молотка человек…

Напрашивается вопрос: как может человек быть настолько глуп, чтобы идти на такой риск? Как мог он брать кредит и предлагать в залог самого себя, если постоянно у него перед глазами был живой пример того, что с ним может случиться?

Ответ таков: человек хочет испытать радость именно сейчас, и именно сейчас он хочет избежать боли. Будущий отказ от свободы и возможность погибнуть рабом весят в его глазах меньше, чем “сейчас”. И так, с аналитическим подходом, мы далеко не уедем. Говорить себе: “Я могу рассчитать, что случится, и поэтому разумно избегну потребительских долгов”, – не срабатывало тогда и не работает сегодня. Наконец, мы рискуем меньше, чем древние вавилоняне, – увязая в долгах, мы попадаем в ситуацию, только похожую на рабскую».