Книга: Пять уроков Великого Магистра, или повесть о том, как Петя Бочкин изучал программирование

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ — СУЩЕСТВОВАТЬ?

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ — СУЩЕСТВОВАТЬ?

— Почему вы думаете, что мы не существуем? — насмешливо спросил Казимир. Он подбросил свой монокль чуть ли не к самой люстре и, выгнув шею, стремительно поймал его глазом. Шейные позвонки Казимира в этот момент хряснули с такой силой, что ворона, сидевшая на рее, взлетела и каркнула:

— Казимир-р-р! Какого чер-р-р-рта!

— Так почему же все-таки мы не существуем? — повторил свой вопрос Казимир.

— Потому что вы — плод моего воображения, — сказал Петя.

— Ну и логика! — воскликнул Казимир. — А само-то твое воображение? С ним как? Существует оно или нет?

— Существует, — ответил Петя, подумав.

— А плоды воображения, стало быть, не существуют?

— Стало быть, нет.

— Ну и логика! — повторил Казимир. — По-твоему выходит, что если существует яблоня, то у нее не должно существовать яблок. Так, что ли?

— Н-нет, — неуверенно сказал Петя. — Не так.

— Да, — гордо сказал Казимир, — да! Мы с Кристиной действительно плод твоего воображения. Но что тебя тут смущает, не могу понять? Мы — материализация твоей фантазии — ну и что? Ах, друг мой, а тебе не приходило в голову, что и ты сам можешь быть плодом чьего-то воображения? Что в этом ужасного? А тот, автор, который тебя придумал, в свою очередь, также может оказаться материализованным результатом чьей-то фантазии… Оглянись вокруг, и ты увидишь: все, что тебя окружает, сначала было придумано в чьем-то мозгу, а уж потом стало тем, что есть. И вот это кресло, и стол, и телевизор, и одежда, которая на нас с тобой, да все вокруг!

— Ладно, — сказал Петя. — Вы меня убедили. Что дальше?

Оглавление книги