Люди существуют друг для друга. /Марк Аврелий/
Когда у нас успех во всем, тогда-то вот особенно Готовым надо быть к тому, какие нас невзгоды ждут. /Теренций/
Красивых женщин причисляют сегодня к талантам их мужей. /Г. Лихтенберг/
Если бы нам сговориться о том, чтобы женщин не трогать, - Женщины сами, клянусь, трогать бы начали нас. /Овидий/
Во всякой стране молодое поколение - всегда иностранцы. /А. Сталь/
Если бы вы и впрямь думали так, вы бы так не говорили. /И. Шварц/
Чтобы вести войну, нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги. /Людовик XII/
Власть - это плащ, который мы находим слишком широким на чужих плечах и слишком тесным на наших. /П. Декурсель/
Люди заполняют свои библиотеки книгами, а М* заполняет книги своей библиотекой. /Н. Шамфор/
Наполеон всегда хотел быть один, а это надежное средство против долголетия. /Ш. Талейран/
Всякое определение есть ограничение. /Б. Спиноза/
Либерал может сделаться министром, но из этого еще не следует, что он будет либеральным министром. /В. Гумбольдт/
Чувство слабо и заблуждается... /Ф. Бэкон/
...если уволиться и сесть писать, то жить на что, а если работать и писать, то жить когда? /М. Жванецкий/
Все сложное менее совершенно, чем простое. /Плотин/
Кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого. /М. Монтень/
Справедливость- это истина в действии. /Ж. Жубер/
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние. /Б. Паскаль/
Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не приблизиться к ней - это, в сущности, одно и то же. /Г. Лессинг/
Кто хочет невозможного, мне мил. /И. Гете/
Мы редко до конца понимаем, что мы в действительности хотим. /Ф. Ларошфуко/
Кто ничего не делает, тот сокращает свое время на все то время, которое он ни на что не употребляет. /Неизв./
Искренность не есть истина. /Л. Лавель/
Единственный способ причинить себе зло - это сузить сознание своего сердца. /Авессалом Подводный/
Для которых их учения - это закон жизни, а не только знания, выставляемые напоказ? /Цицерон/
На мысли следует попадать с помощью мыслей: по идеям не палят из ружей. /А. Ривароль/
Все прекрасное редко. /Цицерон/
Анархия всегда приводит к абсолютизму. /Наполеон I/
Добиваться власти для спокойствия и безопасности значит - взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури. /Ф. Петрарка/
То, что дает красоту, само по себе некрасиво: То, что в работе - претит, то, что сработано, - нет. /Овидий/
Если некое новшество трудно приживается, это означает, что в нем нет необходимости. /Л. Вовенарг/
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек. /М.В. Ломоносов/
Есть люди, которые всю свою жизнь не могут отвыкнуть от своей молодости. /Неизв./
Философы больше заслуживают названия анатомов, чем врачей: они вскрывают, но не излечивают. /А. Ривароль/
Вдвойне дает тот, кто дает быстро. /Сенека Старший/
Привычка противоречить есть болезнь ума, которая иногда вредит сердцу. /Э. Бошен/
Мелкие дела порождают и мелких людей. /Б. Дизраэли/
Жизнь не горька для того, кто твердо убежден, что вовсе не жить - не беда. /Эпикур/
Где нет случая проявить талант, там и нет талантов. /Л. Фейербах/
Чем больше скупость, тем больше жестокость. /Ф. Петрарка/
Стоит только посадить Германию в седло, а уж поскакать она сумеет. /О. Бисмарк/
Пороки входят в состав добродетели, как ядовитые снадобья в состав целебных средств. /К. Прутков/
Возражения против прогресса всегда сводились к обвинениям в аморальности. /Б. Шоу/
Полноте, люди, сквернить несказанными яствами тело. /Овидий/
Тему не выбирают. В том и состоит секрет шедевра, что тема есть отражение темперамента писателя. /Г. Флобер/
Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии. /А. Шопенгауэр/
То, что понимают плохо, часто пытаются объяснить с помощью слов, которых не понимают вовсе. /Г. Флобер/
На какие бы мы ни встали ходули, без своих ног не обойдемся. /П. Буаст/
Слава богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных. /П. Я. Чаадаев/
Плохой человек отличается от хорошего тем, что раскаивается в содеянном, а второй - в несодеянном. /Авессалом Подводный/