Все Афоризмы

Люди существуют друг для друга.
/Марк Аврелий/
Когда у нас успех во всем, тогда-то вот особенно Готовым надо быть к тому, какие нас невзгоды ждут.
/Теренций/
Красивых женщин причисляют сегодня к талантам их мужей.
/Г. Лихтенберг/
Если бы нам сговориться о том, чтобы женщин не трогать, - Женщины сами, клянусь, трогать бы начали нас.
/Овидий/
Во всякой стране молодое поколение - всегда иностранцы.
/А. Сталь/
Если бы вы и впрямь думали так, вы бы так не говорили.
/И. Шварц/
Чтобы вести войну, нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги.
/Людовик XII/
Власть - это плащ, который мы находим слишком широким на чужих плечах и слишком тесным на наших.
/П. Декурсель/
Люди заполняют свои библиотеки книгами, а М* заполняет книги своей библиотекой.
/Н. Шамфор/
Наполеон всегда хотел быть один, а это надежное средство против долголетия.
/Ш. Талейран/
Всякое определение есть ограничение.
/Б. Спиноза/
Либерал может сделаться министром, но из этого еще не следует, что он будет либеральным министром.
/В. Гумбольдт/
Чувство слабо и заблуждается...
/Ф. Бэкон/
...если уволиться и сесть писать, то жить на что, а если работать и писать, то жить когда?
/М. Жванецкий/
Все сложное менее совершенно, чем простое.
/Плотин/
Кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого.
/М. Монтень/
Справедливость- это истина в действии.
/Ж. Жубер/
Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк приводит нас в уныние.
/Б. Паскаль/
Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не приблизиться к ней - это, в сущности, одно и то же.
/Г. Лессинг/
Кто хочет невозможного, мне мил.
/И. Гете/
Мы редко до конца понимаем, что мы в действительности хотим.
/Ф. Ларошфуко/
Кто ничего не делает, тот сокращает свое время на все то время, которое он ни на что не употребляет.
/Неизв./
Искренность не есть истина.
/Л. Лавель/
Единственный способ причинить себе зло - это сузить сознание своего сердца.
/Авессалом Подводный/
Для которых их учения - это закон жизни, а не только знания, выставляемые напоказ?
/Цицерон/
На мысли следует попадать с помощью мыслей: по идеям не палят из ружей.
/А. Ривароль/
Все прекрасное редко.
/Цицерон/
Анархия всегда приводит к абсолютизму.
/Наполеон I/
Добиваться власти для спокойствия и безопасности значит - взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури.
/Ф. Петрарка/
То, что дает красоту, само по себе некрасиво: То, что в работе - претит, то, что сработано, - нет.
/Овидий/
Если некое новшество трудно приживается, это означает, что в нем нет необходимости.
/Л. Вовенарг/
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.
/М.В. Ломоносов/
Есть люди, которые всю свою жизнь не могут отвыкнуть от своей молодости.
/Неизв./
Философы больше заслуживают названия анатомов, чем врачей: они вскрывают, но не излечивают.
/А. Ривароль/
Вдвойне дает тот, кто дает быстро.
/Сенека Старший/
Привычка противоречить есть болезнь ума, которая иногда вредит сердцу.
/Э. Бошен/
Мелкие дела порождают и мелких людей.
/Б. Дизраэли/
Жизнь не горька для того, кто твердо убежден, что вовсе не жить - не беда.
/Эпикур/
Где нет случая проявить талант, там и нет талантов.
/Л. Фейербах/
Чем больше скупость, тем больше жестокость.
/Ф. Петрарка/
Стоит только посадить Германию в седло, а уж поскакать она сумеет.
/О. Бисмарк/
Пороки входят в состав добродетели, как ядовитые снадобья в состав целебных средств.
/К. Прутков/
Возражения против прогресса всегда сводились к обвинениям в аморальности.
/Б. Шоу/
Полноте, люди, сквернить несказанными яствами тело.
/Овидий/
Тему не выбирают. В том и состоит секрет шедевра, что тема есть отражение темперамента писателя.
/Г. Флобер/
Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии.
/А. Шопенгауэр/
То, что понимают плохо, часто пытаются объяснить с помощью слов, которых не понимают вовсе.
/Г. Флобер/
На какие бы мы ни встали ходули, без своих ног не обойдемся.
/П. Буаст/
Слава богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных.
/П. Я. Чаадаев/
Плохой человек отличается от хорошего тем, что раскаивается в содеянном, а второй - в несодеянном.
/Авессалом Подводный/